成都现大型崖墓群 为研究西域文化提供资料

法律法规网消息   古代的中国版图有多大，当时的物质生活怎么样。人们平时生活用品有哪些。国家之间的交流靠什么维持，当时的中国和周围哪些国家保持友好关系。

在众多的青铜器中，一尊青铜跪坐人像造型极为精美，也与墓中的其他器物风格迥异。“这尊铜像具有典型的西域特征，从面部特征就可以看出和本地人相区别。”

沙皮狗？

在众多随葬品中，一只蹲坐的陶狗高达45厘米。从外形上看，并不像一般的中华田园犬，更像一种类似沙皮狗的猎犬。

突破**

这次发现表明，在古代的巴蜀地区，蜀人与外界的交流早已突破了“蜀道难”，异域文化的交流，也反映在了这些民间文化交流上。

天府新区发现大规模汉代崖墓群

经过一年多的发掘，位于成都天府新区正兴镇的一处山头，陆续出现了整齐划一的孔洞，面朝锦江，足足有200多处。墓葬之中随葬器物丰富，其中一座墓中出土了一尊青铜跪坐人像，高鼻梁、大眼睛，和其他出土文物风格迥异。

天府新区锦江边上的崖墓群

越往两晋墓越小 墓葬与经济水平适应

为配合天府新区建设项目，从2016年底，成都市文物考古研究院就开始对正兴镇这处汉代崖墓进行发掘，经过一年多的时间，考古人员在超过一万多平米的山丘上，发掘出了200多座崖墓，这些墓地的时间从东汉一直延续到了魏晋南北朝时期。

“这些墓地的大小都反映了当时的经济水平。”考古现场负责人潘绍池解释说，魏晋南北朝时期的崖墓普遍比较小，排水系统修建也很随意，反映了当时国内处于战乱时期，老百姓无暇顾及墓地建设。东汉时期的一些崖墓，面积一般都比较大，其中M19这座墓，一共有7个侧室，面积达到了83平米左右。这不仅体现了当时的建造水平，也反映了那时候社会相对安定。

出土的铜镜

石壁上刻画

体现汉代升仙思想

崖墓中，出土器物丰富，虽然被盗墓贼盗掘过，但一些随葬器物还是能够反映出当时的一些丧葬习俗。在M4的墓穴中，墓道尽头雕刻着汉阙，象征着“天门”，通过一个1.3米高的墓门，墓室的右手边，石壁上刻着伏羲女娲造像。石壁上刻画的形象，都反映出汉代升仙思想比较流行。

在众多随葬品中，一只蹲坐的陶狗高达45厘米。从外形上看，并不像一般的中华田园犬，更像一种类似沙皮狗的猎犬。而在此前的报道中，也有专家认为汉墓中这种短腿卷尾、皮肤褶皱和正方形体型的犬种能够推断出沙皮狗在汉代已经出现。

西域文化影响

出现“西域人”铜像

在众多的青铜器中，一尊青铜跪坐人像造型极为精美，也与墓中的其他器物风格迥异。“这尊铜像具有典型的西域特征，从面部特征就可以看出和本地人相区别。”据潘绍池介绍，从外形上看，铜像高12.3厘米，高鼻梁大眼睛，头顶发型也是一种螺发，不过，由于肢体残缺，它的手上是否还持有其他东西，暂时有待研究。

有资料表明，在成都平原周边也曾出土过类似“深目而高鼻、戴胡帽着翻领胡服”的胡人形象。“古人会将一些生活化的场景制作成随葬品放到墓中”。而这些胡人的形象应该在墓主人生前生活场景中出现过，所以才会被带到墓穴之中，而在一些博物馆中也能够看到东汉画像砖上有胡人乘轺车、胡人骑吏等形象。

意义

进一步认识巴蜀与西域的交流

在西汉时期，汉武帝遣张骞凿通西域之后，大批胡人就开始通过传统意义上的“丝绸之路”进入中原，而在四川地区，胡人入蜀也带着一些商贸目的。到了三国时期，诸葛亮北伐期间，“凉州诸国王各遣月支、康居胡侯支富、康植等二十余人诣受节度”，这些资料都表明，巴蜀地区与外界一直保持着密切往来，因此，东汉晚期的墓葬中出现异域文化的铜像，并不难解释。

“此次出土的一大意义就在于，这处崖墓群中不仅有汉文化的东西，也有西域文化的东西。” 考古现场负责人潘绍池表示，这对于当地文物考古资料可以进行有力补充，这其中能够看到东汉到两晋之间的一段时间内，当地人的生活方式和文化脉络，特别有利于进一步认识巴蜀当地人们与西域文化之间的经济、文化交流。