明朝“公安三袁”何许人也？留下与北京有关的散文游记尤其精彩 罍而歌者

袁中道“长益豪迈，从两兄宦游京师，多交四方名士，足迹半天下”（《明史·文苑传》），也是个爱游山玩水的人。他写《西山》十记，对京郊的百花山、灵山、妙峰山、香山、翠微山、卢师山、玉泉山等山脉的秀美景致，作了十分细致的描写，有颇多出彩之处。例如他描写香山时说：“香山跨石踞岩，以山胜者也。碧云以泉胜者也。折而北，为卧佛，峰转凹，不闻泉声，然门有老柏，百许森立，寒威逼人。”香山、碧云寺、卧佛寺各有特点，袁中道指出香山以山胜，碧云以泉胜，卧佛以柏树胜，可谓精准。他的观察力很强，形之于文，风采斐然，不愧是散文名家。

中国的古今文人中，三兄弟皆有建树者十分罕见，“公安三袁”确是范例。

明朝有一个袁氏家庭，因袁宗道（1560-1600）、袁宏道（1568-1610）、袁中道（1570-1623）三兄弟在文学上都颇富名望和建树，且祖籍是湖北公安，所以被称为“公安三袁”。作为“公安派”文学的代表人物，他们主张独抒性灵，亦称“性灵派”。

袁宗道的散文写得也不错，他有一篇《极乐寺纪游》，写的是他与袁宏道同游极乐寺时的感受。极乐寺在北京并不出名，据查，位于海淀区五塔寺附近，高梁河畔，目前仅剩大殿和耳房，2016年被列为海淀区文物保护单位，至今尚未对外开放。《极乐寺纪游》的篇幅很短，第一段描写极乐寺周边的景象：“高梁桥水从西山深涧中来，道此入玉河。白练千匹，微风行水上若罗纹纸。堤在水中，两波相夹。绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈余。”通过对桥、水、堤、树、风的描摹，突出了极乐寺周边的风光不凡。而后继续铺陈河边水田、西山，寺庙道院之外景，渲染此处清丽的氛围。接着，写极乐寺的外景：“极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥若大鱼鳞，大可七八围许。”下一段按常理应该写极乐寺里的景观，没想到文章戛然而止，转而写同游者称此处似钱塘苏堤作结。袁宗道此文之妙处，是以极乐寺为题，借描绘周围美景表现偕亲友游览时的愉悦心情，与极乐寺本身并无多少干系。这种写法别开生面，得到古今读者的点赞。

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新华社记者 丁磊 摄

袁宏道字中郎，所以他的作品集名为“袁中郎集”。他的《满井游记》写得十分出彩，记述了他在初春时节游览北京北郊满井时的所见、所闻、所感。其实满井并非是北京的热门景点，但在袁宏道笔下，这里充满诗情画意：“于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然，如镜之新开，而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面，而髻鬟之始掠也。”先写水，再写山，春山春水光鲜明丽；以对镜晨妆、洗梳理髻的美女作比，更使春日山水美上加美。接着，他看到“柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许”，当时仍春寒料峭，“游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气”。饮茶歌酒之徒、红装骑驴之女，再加上鱼儿鸟雀之类，悠然自得之间“皆有喜气”，一幅生机盎然的“京郊游春图”跃然纸上。袁宏道不愧是摹景抒怀的高手，他观察事物细致入微，选用素材恰到好处，这篇《满井游记》仅三百多字，却精致凝练、用字准确、比喻形象，堪称中国古代游记文学的高光杰作。他还有一篇《畜促织》，写的是北京民间抓蟋蟀、斗蟋蟀的习俗，批判了买卖、赌博蟋蟀的功利与低级。